在棱柱理論基礎(chǔ)上提出“雙棱柱”理論，意思是中國在上一重棱柱外，還存在工業(yè)化與信息化融合的問題。

　　工業(yè)化與信息化融合，事關(guān)我國的現(xiàn)代化定位，是推進現(xiàn)代化進程的一個重大命題。如何理解工業(yè)化與信息化融合，是當(dāng)前人們普遍關(guān)心的問題。在此談一談個人的學(xué)習(xí)體會。

　　工業(yè)化與信息化融合，是對當(dāng)下的現(xiàn)代化做出的實事求是判斷

　　我理解，提出工業(yè)化與信息化融合，是有針對性的。其中包含的問題意識，首先在于現(xiàn)代化定位上。我們注意到，十七大報告中，關(guān)于工業(yè)化和信息化，先是在現(xiàn)代化的形勢判斷中講；后是在現(xiàn)代化的對策中講。從這個不起眼的細(xì)節(jié)中，其實可以看出中國人的一個獨特思維方式?，F(xiàn)在許多國家都在盲目學(xué)習(xí)中國，但并沒有搞清楚中國為什么成功。

　　中國有一個很好的傳統(tǒng)，就是凡事進行具體形勢判斷（“實事”），然后有針對性地尋找規(guī)律性對策（“求是”）。在學(xué)理上，這種思維方法，叫語境依賴，就是把一個抽象真理，放在具體的上下文語境中，求得它在當(dāng)下的真值。

　　抽象地爭論工業(yè)化與信息化關(guān)系，是學(xué)者的事情。作為國家來說，不能停下來等“抽象真理”爭明白，重要的是實踐。實踐意味著答案不是一種不分時間地點永恒“正確”的現(xiàn)代化結(jié)論，而是求解“當(dāng)下的現(xiàn)代化”是什么，或者說管用的現(xiàn)代化是什么。美國在崛起過程中，就沒有抽象爭論過農(nóng)業(yè)國好，還是工業(yè)國好的問題，許多問題是在實踐中水到渠成解決的。中國“當(dāng)下的”現(xiàn)代化，與“理想的”現(xiàn)代化，是有區(qū)別的。美國的信息化是比較“提純”的現(xiàn)代化，因為工業(yè)化完成了，融合不融合都是那么回事。中國不同，還沒有完成工業(yè)化，所以才審時度勢提出工業(yè)化與信息化融合問題。在這個意義上，我認(rèn)為，工業(yè)化與信息化融合，是對當(dāng)下的現(xiàn)代化在做實事求是判斷。它注重的不是脫離實際的抽象理論，而專注于解決“此在”、“當(dāng)下”最具普遍意義的重大實際問題。

　　我們現(xiàn)在正在研究信息化生態(tài)學(xué)，就是把“中國特色”當(dāng)作一種方法論來研究。信息化生態(tài)學(xué)是說，信息化普遍原理，要與中國具體國情結(jié)合。強調(diào)任何系統(tǒng)，都要與它的國情環(huán)境匹配。不能搞“放之四海皆準(zhǔn)”，那就沒國情和環(huán)境什么事了，就離失敗不遠(yuǎn)了。深入理解工業(yè)化與信息化融合問題，有一個經(jīng)典理論值得注意，就是里格斯在行政生態(tài)學(xué)中提出的“棱柱型”（Prismatic）概念，原義是說農(nóng)業(yè)化與工業(yè)化的融合。中國社科院信息化研究中心研判我國形勢，在棱柱理論基礎(chǔ)上提出“雙棱柱”理論，意思是中國在上一重棱柱外，還存在工業(yè)化與信息化融合的問題。

　　可以說，實事求是，是工業(yè)化與信息化融合的靈魂。要站在現(xiàn)代化建設(shè)全局高度理解這個問題。

　　工業(yè)化與信息化

　　融合是科學(xué)發(fā)展方式

　　要把科學(xué)發(fā)展觀，落實在實處。首先要解決科學(xué)發(fā)展方式的問題。沒有方法，再好的觀念也是空的。工業(yè)化與信息化融合，就屬于科學(xué)發(fā)展方式，它是把科學(xué)發(fā)展觀落到實處的重要途徑。我們說轉(zhuǎn)變發(fā)展方式（原來叫轉(zhuǎn)變增長方式），要轉(zhuǎn)向的，就是這種科學(xué)發(fā)展方式。

　　第一，工業(yè)化與信息化融合，要求生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變

　　要從生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變高度認(rèn)識工業(yè)化與信息化融合。我們可以反過來看，不融合是一種什么狀態(tài)？以前，許多人常常把信息化，當(dāng)作電子；把工業(yè)化，當(dāng)作商務(wù)，就是對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的一種割裂，就不是從生產(chǎn)方式角度看問題。它容易導(dǎo)致工業(yè)化與信息化“兩張皮”，把技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用發(fā)展割裂開來，把信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造割裂開來。這是在融合中需要克服和解決的問題。

　　企業(yè)信息化是生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的主戰(zhàn)場，放在工業(yè)化與信息化融合這個角度看，我認(rèn)為關(guān)鍵是兩點，一是企業(yè)生產(chǎn)方式的目標(biāo)，要實現(xiàn)工業(yè)化“做大做強”，與信息化“做活”的融合，對企業(yè)整體單打一強調(diào)“做大做強”不符合融合要求，它忽略了大量中小企業(yè)的實際和阿里巴巴這種“小的就是好的”新經(jīng)驗，全面理解應(yīng)是做大做強做活；二是規(guī)模經(jīng)濟方式與范圍經(jīng)濟方式的融合。規(guī)模經(jīng)濟與范圍經(jīng)濟，都既可以是工業(yè)化的，也可以是信息化的，是可以融合的。前者通過信息化實現(xiàn)品種越少，成本越低，大規(guī)模制造；后者通過信息化實現(xiàn)品種越多，成本越低，個性化定制。二者要融合，不要逆世界潮流而動。

　　第二，工業(yè)化與信息化融合，要求發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

　　工業(yè)化與信息化融合，要求發(fā)展方式轉(zhuǎn)向“科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮”的方向。這些要求一個共同特點，在于它們既是工業(yè)化，也是信息化。其中，資源結(jié)構(gòu)與資本結(jié)構(gòu)的調(diào)整，至關(guān)重要。首先，資源結(jié)構(gòu)要調(diào)整為土地、資本和信息三元結(jié)構(gòu)，把信息作為與土地、資本同等重要的資源，以信息流整合物質(zhì)流、資金流，創(chuàng)造國民經(jīng)濟新的發(fā)展方式。其次，加大知識在資本結(jié)構(gòu)中的比重，推進國家、社會和個人創(chuàng)新，從根本上強國富民。

　　第三，工業(yè)化與信息化融合，要求資源配置方式的轉(zhuǎn)變

　　在發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)作用與政府服務(wù)、調(diào)控職能之外，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)配置資源的新方式。工業(yè)化與信息化融合，要求市場、社會網(wǎng)絡(luò)、政府協(xié)同配置資源。目前信息化的資源配置作用還沒有充分發(fā)揮。舉例來說，一直倡導(dǎo)新的流通方式，可許多地方還在沿慣性發(fā)展大型商場，限制網(wǎng)絡(luò)配送。如何讓市場與互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)融合，一些行業(yè)連起碼思路都沒有，坐等國外企業(yè)沖擊。流通業(yè)尤其應(yīng)加大調(diào)整力度。

　　第四，工業(yè)化與信息化融合，要求產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

　　信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展，在工業(yè)化與信息化融合的背景下，日益一體化。工業(yè)化與信息化融合，要逐步落實到從技術(shù)融合發(fā)展到業(yè)務(wù)融合、產(chǎn)業(yè)融合，甚至部門融合上來。一些產(chǎn)業(yè)，如數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、視頻產(chǎn)業(yè)，很難歸到其中哪一類中，它屬于融合帶來的新增長點，抓住機遇將大大提升我國的競爭位勢。但目前這個任務(wù)挑戰(zhàn)性很強，部門利益，九龍治水，嚴(yán)重阻礙了工業(yè)化與信息化融合的發(fā)展。要真心融合，則政企分開，打破壟斷，引入競爭，勢在必行。

　　第五，工業(yè)化與信息化融合，要求統(tǒng)籌經(jīng)濟社會關(guān)系

　　我們認(rèn)為，從某種意義上來說，信息化的本質(zhì)要求包含了統(tǒng)籌，它通過不斷追求信息對稱和加速信息合理流動幫助實現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧。在傳統(tǒng)工業(yè)化生產(chǎn)方式下，生產(chǎn)與消費之間的信息梗阻和不對稱，很容易造成城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡、區(qū)域發(fā)展的不平衡、經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡、人與自然發(fā)展的不平衡、國內(nèi)發(fā)展和對外開放的不平衡。工業(yè)化與信息化融合的過程，也是經(jīng)濟社會關(guān)系不斷統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的過程，與合理的利益調(diào)整結(jié)合起來，最終將推動實現(xiàn)以人為本的和諧社會。

　　工業(yè)化與信息化融合的問題，剛剛破題，拋磚引玉有助深入思考。但真正到位可能還需要一個過程。